玉湖村是因当地的湖泊“玉湖”而得名，在纳西语中称“乌鲁可”，意为“雪山脚下”。玉湖村还因为旁边的玉龙山而有个汉族名字“雪嵩村”。雪嵩村在纳西语里为巫鲁肯，意思是雪山脚下，这个雪山脚下的小村子的西面有一泓清泉，水碧如玉，又得名玉湖村。

 

 

　　 

　　玉湖是明代以前由木氏家族组织人挖的一个人工湖。木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王护宫养鹿的人。因此又叫“窜阔罗”。纳西民歌中也常提到玉湖和雪山鹿场。       玉湖中，雪水清澈，水草摇曳，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖中，大自然仿佛都沉淀在湖底。这“玉湖倒影”便是著名的“玉龙十二景”之一。       玉湖湖畔有草场万顷，春夏草长莺飞，野花万点闪烁其中，牛铃丁冬，牧人作歌。深秋严冬，牧场草黄，湖中大片芦苇随风起伏，瑟瑟响如一片悲秋琴弦，一派苍茫寒凉景象。 

 

 

　　玉湖边上有一棵每年结出甜得像蜜一样桔子的桔树，人们都说这是龙女变的，叫它作“龙女树”。在玉湖旁的峭壁上镌刻有“玉柱擎天”四个大字，是丽江第一任流官知府（“改土归流”后从中央派来的最高执政者）杨馝所题。其下又有雍正三年（1725年）郡丞聂瑞的“玉壁金川”四字。字迹旁青苔班驳，古意深沉,从丽江古城北行十余公里，便到了玉龙雪山南麓的玉湖行政材雪露自然村，该村的纳西语叫"巫鲁肯"，意为雪山脚下的村子。1922年美籍奥地利人约瑟夫·洛克(1884一一1962)以美国《全国地理杂志》的探险家、撰稿人、摄影家等身份，从泰缅边境进入中国云南，然后从滇南思茅辗转至滇西北的丽江，从此在玉龙雪山下一住27年，其中大部分时间就住在玉湖雪篱村。他记述道:"巫鲁肯，一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似地保护着它。美国国家地理学会云南省探险队的总部就设在这儿。 

 

 

　　洛克是把丽江民族文化最早全面介绍给西方世界的外国学者。在玉湖雪揭村西面高约30米的峭壁上，刻有"玉柱擎天"四个行楷大字，这是清朝雍正年间丽江第一任流官知府杨翻题书。这幅石刻不但写尽了丽江雪山之壮丽，也成为与"改土归流"这一重要历史事件有直接关系的文物古迹。石崖脚下，-1弘清泉如玉，称为玉湖。"玉湖倒影"为玉龙雪山十二佳景之首，明清两代纳西诗人多有称颂。

　　

　　“仙迹崖”位于正面看为玉龙山数峰中右面最矮的那座雪峰之下，从玉湖村出发，约走3个小时的山路，便可以到达。 

 

 

　　 这个巨崖上面不远就是著名的“雾路本更”，意为“雪山之腰带”。左面山坡称为“世日补”，意思是“山神坡”。过去人们到此放牧打猎，都要先祭山神。木氏家族中最著名的木增36岁时看到了盛世中的衰微之迹，他独自隐居雪山，到处漫游。传说他与山中飞禽走兽相知甚深，能识众鸟兽之语。一日，他率百兽千禽在此巨崖草甸上歌舞嬉戏，然后骑一红虎（或曰“白马”）腾跃过巨崖，遁入深山云雾中，从此不见踪影。崖壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹，后人称其为“仙迹崖”。后世曾有一云游僧紧傍巨崖筑庙修行，现断壁残垣尚存。因此此处又被称为“达巴吉次丹”（意为“和尚建房处”），“和尚义古”（和尚栖息之处）。

 

 

　　玉湖村的民居和别处的纳西民居用土垒墙、青石贴面不同，是用石头垒成，土木结构的。民居中洛克故居不可不看。 洛克是个美籍奥地利学者，他以美国《全球地理杂志》的探险家、撰稿人、摄影家身份进入云南。并在1921年至1949年居住在丽江，他本来是采集植物标本的植物学家，后来却醉心于东巴文化，成为一位人类学家。他是向世界全面介绍纳西族历史文化、特别是潜心研究东巴象形文字的第一个西方学者，因此得到了“纳西学研究之父”的称号。在丽江期间，他就一直居住在玉湖村。 

 

 

　　现已重新修复的洛克旧居，为一院三房。坐西朝东的楼房是当年美国国家地理学会中国云南探险队总部旧居，楼上为洛克起居室，室内陈设的床、桌、椅、地毯、火盆、书架、闹钟、马灯等用具，均为洛克当年遗物；坐南朝北的楼房为“洛克旧居陈列馆”，陈列着洛克当年拍摄的大量历史照片，以及洛克留在丽江的一批遗物，其中毛料大衣、猎枪、牙医器材、木匠工具、铝皮铆钉牛皮箱等，均为当年洛克带来的物品。